闇の世を照らす光（マタイ2:13-23）
日本バプテスト同盟 門真キリスト教会
2022年12月11日 待降節第３主日礼拝
◆聖書朗読 マタイによる福音書２章１３～２３節
占星術の学者たちが帰って行くと、主の天使が夢でヨセフに現れて言った。
「起きて、子供とその母親を連れて、エジプトに逃げ、わたしが告げるまで、そこにとどまっていなさい。ヘロデが、この子を探し出して殺そうとしている」
ヨセフは起きて、夜のうちに幼子とその母を連れてエジプトへ去り、ヘロデが死ぬまでそこにいた。それは、「わたしは、エジプトからわたしの子を呼び出した」と、主が預言者を通して言われていたことが実現するためであった。
さて、ヘロデは占星術の学者たちにだまされたと知って、大いに怒った。そして、人を送り、学者たちに確かめておいた時期に基づいて、ベツレヘムとその周辺一帯にいた二歳以下の男の子を、一人残らず殺させた。
こうして、預言者エレミヤを通して言われていたことが実現した。
「ラマで声が聞こえた。激しく嘆き悲しむ声だ。
ラケルは子供たちのことで泣き、慰めてもらおうともしない、
子供たちがもういないから」
ヘロデが死ぬと、主の天使がエジプトにいるヨセフに夢で現れて、言った。
「起きて、子供とその母親を連れ、イスラエルの地に行きなさい。この子の命をねらっていた者どもは、死んでしまった」
そこで、ヨセフは起きて、幼子とその母を連れて、イスラエルの地へ帰って来た。
しかし、アルケラオが父ヘロデの跡を継いでユダヤを支配していると聞き、そこ
に行くことを恐れた。
ところが、夢でお告げがあったので、ガリラヤ地方に引きこもり、ナザレという町に行って住んだ。「彼はナザレの人と呼ばれる」と、預言者たちを通して言われていたことが実現するためであった。
◆説教 「闇の世を照らす光」金井望牧師
１．闇が支配する世
クリスマスは一年で最も昼が短く、夜の長い時季にある。イエス・キリストが降誕された時に起こった出来事は、この世の闇を象徴している。イドマヤ人であるヘロデ大王は正統的な「ユダヤ人の王」の出現を恐れて、ベツレヘム辺りの二歳以下の男児を皆殺しにしたのである。
事前に天使がヨセフに夢で警告したため、幼子イエスは両親に連れられてエジプトへ逃れた。しかし、愛する幼子を殺された母親たちの号泣と嘆きは止めどなく響いた。
「ラマで声が聞こえた。激しく嘆き悲しむ声だ。
ラケルは子供たちのことで泣き、慰めてもらおうともしない、
子供たちがもういないから」
それはアッシリア捕囚（前722年）やバビロン捕囚（前586年）の悲劇を想起させた。〈ラマ〉は捕囚民が集合した地であり、イスラエルの始祖ヤコブの妻〈ラケル〉の墓はその近くにあった。
２．闇の世に降誕された主
それは、「わたしは、エジプトからわたしの子を呼び出した」と、主が預言者を通して言われていたことが実現するためであった。
この悲惨な事件においても、神の計画は預言のとおりに成就した。
かつてエジプトで奴隷とされていたイスラエル民族は前13世紀（または前15世紀）に、主が遣わしたモーセに導かれてエジプトを脱出し、カナンの地に自分たちの国を築いた。
その古代イスラエル王国は南北に分裂した後、アッシリアとバビロニアによって滅ぼされた。
バビロンに捕囚とされていたユダヤ人は、ペルシア帝国（アケメネス朝）を興したキュロス王の命によって解放され、前６世紀から前５世紀にかけて帰国して、エルサレムの町と神殿を再建した。
その後もユダヤ人はギリシア人の帝国（アレクサンドロス王、セレウコス朝）やローマ（共和政、帝政）によって征服され、その支配に苦しむこととなった。
全人類の救世主であるイエスは、ユダヤ人のひとりとして生まれて、この民族の悲劇的な歴史のただ中にその身を置かれた。だからイエスは、闇の力に苦しむ私たちを理解して、救うことができる憐れみ深い大祭司となることができたのである。
３．闇の世を照らす光
ヘロデ大王は前４年に死んだ。その後、彼の息子アケラオが領主としてユダヤを治めたが、この男は父親以上に残忍であった。彼は即位して間もなく、神殿の境内で3000人以上のユダヤ人を虐殺した。
ヨセフは夢で天使からお告げを受けたので、幼子イエス、母マリアと共にエジプトを出て、ユダヤに向かった。
ところが、夢でお告げがあったので、ガリラヤ地方に引きこもり、ナザレという町に行って住んだ。「彼はナザレの人と呼ばれる」と、預言者たちを通して言われていたことが実現するためであった。
「ナザレから何の良いものが出るか」と言って蔑まれたこのイエスこそ、闇の世を照らす希望の光であり、全人類の救い主である。
統一教会問題が保守政治を覆す？
安倍晋三元総理の偉業を覚えつつ、謹んで哀悼の意を表します。
１．安倍元総理銃撃事件の衝撃と余波
７月８日に起きた安倍晋三元総理大臣銃撃事件は日本中また世界中に大きな衝撃をもたらした。山上徹也容疑者（41）の供述によって旧統一教会（現・世界平和統一家庭連合）と自民党の関係がクローズアップされている。山上容疑者の供述は、簡単にまとめると次のようなものだ。
「母親が統一教会に多額の寄付をするなどしてのめり込み、家庭生活がめちゃくちゃになった」
「統一教会を日本に招き入れたのは岸信介元首相だ。だから孫の安倍氏を殺した」
「去年9月、統一教会の代表が設立したNGOの集会に寄せられた安倍元首相のメッセージを見たころに、殺害を決意した」
山上容疑者の母親（69）は1991年頃から旧統一教会の信者となり、入信時に2000万円、それからすぐ後に3000万円、その３年後に1000万円を献金しており、さらに、1998年に実父が亡くなったため、その遺産を処分するなどして4000万円を献金した。母親は合計１億円以上を統一教会につぎ込んで、2002年に自己破産している。母親は破産後も数十万～100万円の献金を繰り返しており、今も信者だ。
山上容疑者の父親は1984年に自殺しており、山上家の子どもたちは母親だけが頼りであったが、母親は子どもたちを置いてたびたび韓国に行き、統一教会の本部に入り浸っていた。山上容疑者は2005年に自殺未遂をしており、彼の兄は2015年に自殺している。あまりにも悲惨な家庭崩壊だ。
山上容疑者が旧統一教会を恨むのは当然としても、彼の攻撃が安倍元総理に向かったのはなぜか。マスコミをはじめ多くの国民がこの疑問を持った。その問題の深掘りが今や安倍氏周辺のみならず、政府や自由民主党を揺るがしている。
旧統一教会は自民党の政治家のために選挙の票集めを行い、選挙ボランティアや秘書などを提供してきた。支援を受けた政治家は、旧統一教会（現・世界平和統一家庭連合）や関連団体のイベントに参加したり祝電を送ったりしており、世界日報（記者はすべて信者）や機関誌にインタビュー記事が載ったり、表紙の写真で登場したりしてきた。大臣や党幹部クラスの大物も含めて100人以上の自民党の国会議員が統一教会とこのような関係を持っており、地方の首長や議員にも旧統一教会と相互依存関係にある人たちがいることが、明らかにされた。
山上容疑者は安倍元総理の祖父である岸信介元総理の名を挙げているが、今回の事件は、戦後長らく続いてきた保守政治を根底からくつがえしかねない動きにまで発展している。
２．統一教会とは
旧「統一教会」という略称で呼ばれることが多いが、この宗教団体の正式名称は「世界基督教統一神霊協会」であった。1954年に韓国のソウルで文鮮明（ムン・ソンミョン、1920年～2012年）氏が創立した新宗教の団体だ。文氏は1994年にこれを「世界平和統一家庭連合」（FFWPU）という新しい組織に改編した（略称は「家庭連合」）。この団体の旧称が表すように、文教祖は「キリスト教のすべての教派を統一する」と豪語した。そればかりか「ユダヤ教、キリスト教、イスラムが一つになり、さらにすべての宗教が一つになる」と説く。
これを誇大妄想の一言では片づけられない。旧統一教会は合同結婚式を異常に重視していたが、彼らは宗教・国家・人種を超えて男女が結ばれることを「交叉祝福」と呼んでいる。交叉祝福によって「多文化家庭」が生まれ、人種や民族を超えた「新しい人間」が生まれて、世界が統一に向かうというのだ。韓国では交叉祝福で生まれた子供たちが数万人いる。母親となったのは日本人女性たちだ。
この思想と活動はグローバリズムのようにも見えるが、根本にあるのは強烈なナショナリズム、韓国中心主義だ。文氏は「韓国が全世界を統一する」と豪語した。旧統一教会と関連団体は、日本や米国をはじめ世界中の政治指導者につながるコネクションを築いた。山上容疑者が述べている、昨年9月に開かれた「統一教会の代表が設立したNGO」（天宙平和連合、UPF ：Universal Peace Federation）の集会では、安倍元総理のみならず、米国のトランプ前大統領をはじめ、世界中の国々の指導者たちがメッセージを寄せていた。その背後で旧統一教会の関係団体から彼らにどれほど巨額のマネーが流れたのだろうか！
その時のメッセージで安倍晋三元総理はこう述べている。
世界各地の紛争の、とりわけ朝鮮半島の平和的統一に向けて努力されてきた韓鶴子(ハン・ハクチヤ) 総裁をはじめ、 皆様に敬意を表します。
韓鶴子氏（79）は文鮮明氏の妻であり、世界平和統一家庭連合の総裁となっている。2012年9月の文鮮明氏の死後、莫大な遺産をめぐって後継者争いが起こり、旧統一教会は分裂した。文鮮明氏の七男・文亨進（ムン・ヒョンジン）氏（42）は2015年に「サンクチュアリ教会」を創設しており、三男・文顕進（ムン・ヒョンジン）氏（53）は2017年に「世界家庭教会」を創設している。
３．統一教会の異端性
日本のメディアでは「旧統一教会はキリスト教系新宗教」と言われることが多い。ここでその事情を説明する。
文鮮明氏は1920年2月25日に現在の平安北道定州郡で出生した。本名は文龍明だ。当時、朝鮮は日本の統治下にあり、その地は終戦後、北朝鮮領となった。文氏の大叔父が牧師であったことからその影響で、文氏が10歳の時に家族全員が長老派のキリスト教会に入信した。「15歳の時に山で夜通し祈ったところ、明け方にイエス・キリストが現れて、苦しんでいる人類を救う使命を私に託した」と文氏は述べている。
文氏は1938年、18歳の時に京城（ソウル）に出て、京城商工実務学校で学び、イエス教会所属の教会に通った。イエス教会は、メソジストの牧師であった李龍道（イ・ヨンド）氏が1933年に設立した宗教団体だ。李龍道氏は血分け教（混淫派）の開祖と言われる。その思想は次のようなものだ。
人類の母であるエバは、蛇の姿をしたサタンと姦淫して、サタンの血を受けた。それ以来、人類は皆サタンの血を受け継いで汚れている。女性たちは、新しい聖霊を受けた救世主的指導者と性交することによって清められ、原罪の無い子供を産むことができる。
統一教会では、文鮮明氏がその救世主＝再臨のキリストであり、信者は合同結婚式で文鮮明氏から「祝福」を受けることによって血統が浄化される、と説いている。このような血分けの教えは、聖書にもキリスト教文献にも全く無い。
加えて、李龍道氏が説いた「恨」（ハン）の教えも統一教会の教義に取り込まれ、「恨」は統一原理においてキーワードの一つとなっている。「恨」とは弾圧された民衆の怨恨であり、解かれるべきものだ。これは朝鮮の民俗宗教である巫俗（ふぞく、ムーソク：朝鮮のシャーマニズム）に由来する思想であり、巫女が行う「恨プリ」は鎮魂儀礼の一つである。統一原理では次のごとき教えを説く。
アダムとエバが善悪を知る木の実を取って食べたというのは、ふたりが性関係を結んだことを意味する。個性を完成させるという責任を果たす前に性関係を持ったために、人間は堕落してしまい、神との親子関係が断ち切られてしまった。我々は、そのことによる「神の恨」を「蕩減復帰」しなければならない。蕩減復帰とは罪を帳消しにして、人間が創造されたときの状態、すなわち神の子に戻ることだ。そのためには人間の側にも果たすべき分があり、信者は「蕩減条件」を立てて、それを達成するために努力しなければならない。
プロテスタントでは、人間の罪が赦され、清められるのは、イエス・キリストが成し遂げた贖罪に基づいて与えられる神の「恵みのみ」によるのであり、それを受けるために人間に求められるのは「信仰のみ」だ。ところが、統一原理ではなんと、文鮮明氏や信者たちの「蕩減復帰」によって「神の恨」を解く、というのだ。恐ろしく傲慢な宗教だ。
キリスト教とはイエスをキリストと信じる宗教であり、再臨とはイエス・キリストが再び地上世界に来臨することだ。文鮮明氏を再臨のキリストと信じる統一教会は、明らかに異端だ。異教や邪教と言った方が良いくらい、その教義はキリスト教からかけ離れている。
政治家の方々も今や、宗教について、またカルト問題について無知であることが許される時代ではないということを、理解すべきである。
文鮮明 - Wikipedia Hero Dictionary
創始者 文鮮明総裁・韓鶴子総裁｜家庭連合とは｜世界平和統一家庭連合 | 世界平和統一家庭連合 公式サイト
『幸福への「処方箋」12』光言社
https://www.kogensha.jp/news_app/detail.php?id=2631
古田富建 著 『「恨」と統一教』（東京大学学術機関リポジトリ）
https://repository.dl.itc.u-tokyo.ac.jp/records/30477#.YxuCjHZBxhE
教会役員の選任（使徒6:1-7）
2021年9月12日(日) 日本バプテスト同盟 門真キリスト教会 主日礼拝説教
【聖書】使徒言行録６章１～７節
1 そのころ、弟子の数が増えてきて、ギリシア語を話すユダヤ人から、ヘブライ語を話すユダヤ人に対して苦情が出た。それは、日々の分配のことで、仲間のやもめたちが軽んじられていたからである。2 そこで、十二人は弟子をすべて呼び集めて言った。
「わたしたちが、神の言葉をないがしろにして、食事の世話をするのは好ましくない。3 それで、兄弟たち、あなたがたの中から、“霊”と知恵に満ちた評判の良い人を七人選びなさい。彼らにその仕事を任せよう。4 わたしたちは、祈りと御言葉の奉仕に専念することにします」
5 一同はこの提案に賛成し、信仰と聖霊に満ちている人ステファノと、ほかにフィリポ、プロコロ、ニカノル、ティモン、パルメナ、アンティオキア出身の改宗者ニコラオを選んで、6 使徒たちの前に立たせた。使徒たちは、祈って彼らの上に手を置いた。
7 こうして、神の言葉はますます広まり、弟子の数はエルサレムで非常に増えていき、祭司も大勢この信仰に入った。
【説教要旨】「教会役員の選任」金井 望
１．教会役員の必要性
エルサレム教会は経済的弱者を支援していた。その「日々の分配で仲間のやもめたちが軽んじられている」という苦情が、ギリシア語を話す信者（ヘレニスト）たちから出た。
当時のユダヤ人は、パレスチナで生まれ育って、主にアラム語とヘブライ語を使うヘブライストよりも、異邦で生まれ育って、主にギリシア語を使うヘレニストのディアスポラ（離散民）の方がはるかに多かった。エルサレム教会でも、ヘブライ語聖書（旧約聖書）を使う弟子たちと70人訳ギリシア語聖書（旧約聖書）を使う弟子たちがいて、両者のコミュニケーションがうまくいかなかったのである。
使徒たちはこの問題の対応に追われて、御言葉の奉仕に支障が出た。そこで教会の実務を担う役員を立てることになった。
２．教会役員の選出
12使徒は弟子全員を集めて、ヘレニスト信徒の中から７人の役員を選出させた。
３．教会役員の適性
12使徒は役員人選の条件として、次の三つを挙げた。
①聖霊に満ちた人
②知恵に満ちた人
③評判の良い人
ステファノやフィリポは御言葉の宣教においても力ある奉仕者であった。
４．教会活動の優先順位
12使徒はこう述べている。
「わたしたちが、神の言葉をないがしろにして、食事の世話をするのは好ましくない。（中略）彼らにその仕事を任せよう。わたしたちは、祈りと御言葉の奉仕に専念することにします」（2-4）
教会に役員を設けたのは、使徒たちが祈りと御言葉の奉仕に専念するためであった。教会は何よりも礼拝と宣教を重視すべきである。
５．教会役員の任命
弟子たち一同は12使徒の提案に賛成して、７人を選び、使徒たちの前に立たせた。使徒たちは祈って、彼らの上に手を置いた。彼らは神の御前で聖別され、聖霊の力を注がれて、任命された。教会の運営体制が整ったため、それから宣教が拡大し、入信して弟子に加わる人々が非常に増えた。
教会役員は、自らの選任に主の導きがあることを信じて、忠実に職務に励むべきである。その働きに、主は豊かな収穫をもって報いてくださる。
