新元号は【令和】
新元号「令和」（れいわ）菅長官会見 ノーカット(19/04/01)
今年５月１日から始まる新元号は「令和」（れいわ）となりました。素敵な字と響きです。
出典は万葉集の梅の花の歌32首の序文で、初めて国書から選ばれました。
于時初春令月 氣淑風和梅披鏡前之粉 蘭薫珮後之香
初春（しよしゆん）の令月（れいげつ）にして、
気淑（よ）く風和（やはら）ぎ、
梅は鏡前（きやうぜん）の粉（こ）を披（ひら）き、
蘭（らん）は珮後（はいご）の香（かう）を薫（かをら）す。
この歌は、天平2年(730年)正月13日に大宰府の長・大伴旅人の家に集まった人たちが、梅を楽しんだ時に生まれたようです。歌の意味は、こんな感じでしょうか。
「初春のめでたいこの月に、空気は澄み、風は穏やかで、梅は鏡の前の美女が装う白粉（おしろい）のように美しく咲いており、蘭は身を飾った衣に纏う香のように高く薫っている」。
新元号に日本の古典から選んだ言葉が使われたことで、万葉集をはじめとする日本の古典文学の素晴らしさが、世界の人々に伝わるきっかけになると思います。
安倍晋三首相談話（抜粋）
〈この「令和」には、人々が美しく心を寄せ合う中で、文化が生まれ育つ、という意味が込められております。
万葉集は、１２００年あまり前に編さんされた日本最古の歌集であるとともに、天皇や皇族、貴族だけでなく、防人や農民まで、幅広い階層の人々が詠んだ歌が収められ、わが国の豊かな国民文化と長い伝統を象徴する国書であります。
悠久の歴史と薫り高き文化、四季折々の美しい自然。こうした日本の国柄を、しっかりと次の時代へと引き継いでいく。厳しい寒さの後に春の訪れを告げ、見事に咲き誇る梅の花のように、一人ひとりの日本人が、明日への希望とともに、それぞれの花を大きく咲かせることができる。そうした日本でありたい、との願いを込め、「令和」に決定いたしました。文化を育み、自然の美しさをめでることができる平和の日々に、心からの感謝の念を抱きながら、希望に満ちあふれた新しい時代を、国民の皆さまとともに切り開いていく。新元号の決定に当たり、その決意を新たにしております。
元号は、皇室の長い伝統と、国家の安泰と国民の幸福への深い願いとともに、１４００年近くにわたるわが国の歴史を紡いできました。日本人の心情に溶け込み、日本国民の精神的な一体感を支えるものともなっています。この新しい元号も、広く国民に受け入れられ、日本人の生活の中に深く根ざしていくことを心から願っております〉。
【全編】新元号は「令和」に 安倍首相が会見し談話発表（2019年4月1日）
元号は日本国の独立の証しであり、日本人の誇りです。現実には、日米安保条約と日米地位協定によって、我が国は未だに米軍占領下にありますけれど(爆)
日本独自の元号を好まないキリスト者もおられるようですが、我々日本のキリスト者は、内村鑑三が説いたように「二つのＪを愛する」ことが重要だと思います。
私は青年時代に於て常に私の外国の友人に告げて曰うた、私に愛する二個の J ジエーがある、其一はイエス (Jesus) であつて、其他の者は日本 (Japan) であると。イエスと日本とを較〔くら〕べて見て、私は熟［いづれ］をより多く愛するか、私には解らない。其内の一を欠けば私には生きている甲斐がなくなる。私の一生は二者に仕へんとの熱心に励されて今日に至つた者である。私は何故に然るかを知らない。日本は決してイエスが私を愛して呉〔く〕れたやうに愛して呉れなかつた。それに係〔かか〕はらず私は今 尚〔なお〕日本を愛する。止〔や〕むに止まれぬ愛とは此愛であらう。
＜参考＞ 菊川美代子著「内村鑑三の愛国心」『アジア・キリスト教・多元性』第 6 号、現代キリスト教思想研究会、2008 年
https://researchmap.jp/?action=cv_download_main&upload_id=17126
ユダヤ人に対しては、ユダヤ人のようになりました。ユダヤ人を得るためです。（中略）律法を持たない人々に対しては、律法を持たない者のようになりました。律法を持たない人を得るためです。（第一コリント9:20-21）
二日市保養所 跡地を訪ねて
2019年3月19日の午後、筆者はJR鹿児島本線二日市駅に降り立ち、徒歩で済生会 特別養護老人ホーム むさし苑 に向かいました。ホームの駐車場の片隅にある石碑を訪ねるためです。
所在地 〒818-0058 福岡県筑紫野市湯町二丁目9番2号
この石碑は、ここにかつて二日市保養所があったことを記念するものですが、一見しただけでは、それはわかりません。表側には「仁」と刻まれているだけです。
ここに刻まれている文は次のとおりです。
建立趣旨 福岡市 児島教三
昭和二十一・二年の頃、博多港には毎日のように満州からの引揚船が入っていた。その中に不幸にしてソ連兵に犯されて妊娠している婦女子の多いことを知った旧京城帝国大学医学部関係の医師達は、これら女性を此処 －旧陸軍病院二日市保養所－ に連れてきて善処した。この事実を千田夏光氏のルポ『二日市・堕胎医病院』(晩聲社刊）で知った私は、堕胎が当時法律で禁止されていることを知りつつ職を賭して行った彼等の人道行為は後世に伝えらるべきであると思いこの碑を建てた。
そして今は夫々の家郷で平穏な日々を送っておられるであろう彼女たちが三十数年を経た今日、この地を訪れて往時の先生や看護婦さんに感謝の意を伝えたい時、この碑がそのよすがとなれば、と念じている。昭和五十六年三月
福岡市博多区堅粕四丁目 平藤権 刻字
この碑文では加害者が「ソ連兵」になっていますが、実は朝鮮人と中国人も多かったのです。
終戦直後より在満・在朝日本人は塗炭の苦しみを味わうことになった。追放や財産の略奪に止まらず、強制連行や虐殺などで、祖国の地を踏むことなく無念のうちに斃れた者も少なくなかった。これに加えて女性は、朝鮮人やソ連兵、中国人等による度重なる強姦を受けた末、心ならずも妊娠したり、性病に罹ったりしたにもかかわらず、何ら医療的治療が施されずにいた。そして強姦により妊娠・性病罹患した女性の中には、これを苦にして自殺する者が出た。
（中略）
二日市保養所の医務主任だった橋爪将の報告書によると、施設の開設から2か月間で強姦被害者の加害男性の国籍内訳は、朝鮮28人、ソ連8人、支那6人、米国3人、台湾・フィリピンが各1人だった。1947年秋の施設閉鎖までに約400～500件の堕胎手術をおこなったと推計される。麻酔薬が不足していたため、麻酔無しの堕胎手術が行われ、死者も少なからず出た。
下川正晴著『忘却の引揚げ史（泉靖一と二日市保養所）』（弦書房、2017）に二日市保養所に関する詳しい情報があります。博多引揚援護局史によると、９か月間に二日市保養所に来た「不法妊娠」の患者は２１３人で、地区別にすると、南鮮３２、北鮮６０、満州９１、北支１５、中支４、南支１、台湾３、その他７でした。
終戦後に満州やシナ、朝鮮など「外地」にいた日本人の数は約660万人でした。そのうち1946年末までに帰国したのは約500万人です。引き揚げの途中、満州や朝鮮などで強姦被害にあった日本人女性のうち、福岡県の二日市保養所までたどり着けたのは、一部の人たちだけです。帰国の途中で自害した女性たちもいました。二日市保養所で堕胎手術を受けて、死んだ女性も少なくない。なんと悲惨な事実でしょうか！
二日市保養所跡地の石碑は老人ホームの片隅にひっそりと立っています。碑文は背面に隠されています。どこかの国の人たちがせっせと設置している偽りの少女像とは、随分違うあり方です。この石碑は観光案内には載っていません。
この二日市保養所跡地の石碑は国が買い取って、誰でも道路から入って見られるようにしたら良いと思います。これが伝えている事実は重いものですから。
大東亜戦争（アジア太平洋戦争）は我々日本人にとって、加害の歴史であると共に被害の歴史でもあることを、忘れてはいけないと思います。
竹林はるか遠く-日本人少女ヨーコの戦争体験記 - Wikipedia
激動する朝鮮情勢と日本
１．三・一独立運動、提岩里事件から100年
提岩里（ていがんり、チェアムリ）事件が起きてから今年で100年になる。これは1919年4月15日、朝鮮京畿道水原郡郷南面提岩里（現在の華城市郷南邑提岩里）で日本の軍隊によって29人の住民が殺害された痛ましい事件である。三・一独立運動の影響で住民が暴徒化し、放火事件や巡査殺害事件などが起こっていたことが、この事件の背景にある。
次の記事は各種の資料を比較して、真実に迫っている。
次の歴史的文書では、三・一独立運動は「朝鮮騒擾」と呼ばれている。
2月27日に日韓親善宣教協力会所属のキリスト教徒17人が、提岩里の三・一運動殉国記念館を訪れ、提岩教会の礼拝堂で床にひざまずいて謝罪した。彼らは宗教的信念に基づいて、純粋に善かれと思ってしているのだろう。
しかし、「善い」と思ってしたことが「善い」結果を生むとは限らない。韓国の反日運動が度を越して、日韓関係が危険な状態になっているこのタイミングで、火に油を注ぐようなことをするとは！ 韓国は国民の約３割がキリスト教徒の国である。そのため、多くの日本人には理解しがたいほど、このような行動が大きな影響を与える。このような暴走を止められない日本のキリスト村を、筆者はその一員として残念に思う。
日韓親善宣教協力会の活動は、筆者の恩師・森山諭牧師が中心となって始めたものである。筆者は森山牧師から提岩里事件についてよくお聞きした。森山師は戦後一貫して、韓国国民への謝罪と日韓友好の活動を続けておられ、堤岩里の教会の再建にも協力しておられた。
戦後70年を超えた今日、韓国でも日本統治時代を経験していない国民が大半となった。今では「歴史認識」や「歴史教育」が新たな反日運動を惹き起こしている、と言える。それが日韓両国民にとって良いことかどうか。最近の韓国の政府と国民の状態を見るに、大いに問題を感じざるを得ない。
提岩里で日本のキリスト教徒たちが謝罪を行った日の前日、2月26日に東京の皇居で宮中茶会が開催され、西岡力（にしおか つとむ）氏（北朝鮮に拉致された日本人を救出するための全国協議会・略称「救う会」会長）は皇后陛下から次のお言葉を賜った。
長いことご苦労さま。
拉致被害者のご家族は年を取られていますね。
希望を持ちましょう。
何もできませんが、解決を願っています。
美智子さまは、ずっと絶えることなく拉致被害者とその家族、救出活動に携わる方々を慮（おもんぱか）り、拉致被害者の解放・帰還を祈っておられる。高齢となったご家族が希望を失ってはいないか、とご心配くださっているのである。まさに国母であられる！ 日本人の鑑（かがみ）である。
以下は FNN PRIMEの報道「米朝会談で拉致問題が議題に 日米首脳が電話会談」からの引用である。
安倍首相は28日夜、アメリカのトランプ大統領と電話で会談し、米朝首脳会談で拉致問題が議題になったことを明らかにした。
安倍首相は「日本にとって、重要な拉致問題については、昨夜の1対1、通訳を交えての1対1の会談で、わたしの拉致問題についての考え方を(トランプ氏から)金正恩(キムジョンウン)委員長に伝えていただいた」と述べた。
拉致問題について「首脳間で真剣な議論が行われたと聞いている」と強調するとともに、トランプ大統領が金委員長に対し、2度にわたり、拉致問題を提起したことも明らかにした。
横田早紀江さんは「これからですよね。ようやくここまで来たという感じ。わたしにとっては。長いこと、北の様子をずっと見て闘っている。生半可に、すんなりいくわけないと思っていた。今回は、前のめりにならなくてよかった」と話した。
天皇皇后両陛下、皇室、日本政府、拉致被害者のご家族、救う会関係者、日本国民皆の切なる思いが、北朝鮮の為政者と国民に届いて、拉致被害者の方々が早急に解放され、無事に帰国されることを、筆者も信じ祈るものである。
３．米朝首脳会談は決裂
2月27日から28日までベトナム・ハノイで開かれた２回目の米朝首脳会談は、合意文書への署名が取りやめとなり、事実上決裂した。
金正恩(キム・ジョンウン)委員長が今回出したカードは、
「北西部にある寧辺(ヨンビョン)の核施設を廃棄する」
「核実験や弾道ミサイル実験をしない」
「その見返りとして、米国による経済制裁の全面解除を求める」
というものだった。
これに対してトランプ大統領は、
「彼らが非核化すると提案した地域は、制裁の全面解除に見合わなかった。彼らの提案を拒否せざるを得なかった」
と述べた。
寧辺は1980年代から北朝鮮の核開発の中心地となり、90年代初めにはここで、核爆弾の原料となるプルトニウムを抽出する作業が行われた。寧辺には黒鉛減速炉や核燃料の再処理施設、ウラン濃縮施設など多数の核施設が集中しているが、その多くは老朽化している。
北朝鮮政府は寧辺以外の地域に秘密裏に核施設を建設しており、核ミサイル開発を継続している。
今回、金委員長が出した提案では、寧辺以外の核施設やこれまでに製造された核兵器が温存されることになり、トランプ大統領が求める非核化とは程遠い内容だった。
金委員長もトランプ大統領も、今回の会談で成果を得られなかったことが、国内での求心力低下につながる恐れが多分にある。そのため、今後も協議を継続するとしているが、具体的な目途は立っていない。
今回の米朝首脳会談によって、核大国をめざす北朝鮮政府の意志に変わりはないことが、明らかになった。強力な軍事力を背景に持ってこそ、国際社会で有利な地位が得られ、東アジアにおける覇権を握ることができるという金委員長の信念に変わりはないだろう。
文在寅(ムン・ジェイン)大統領が率いる韓国政府はこれまで、北朝鮮政府にすり寄って反日運動をエスカレートさせてきた。我々日本国民は、この南北両政府の動向を今後も注視することが必要だろう。現実を見ようとしない楽観的で無責任な言論には注意したい。
４．中国政府の対北朝鮮政策は？
北朝鮮は、「米国本土への核ミサイル攻撃の能力があるぞ」と、まだ不確かな武器によって、米国を脅してきた。しかし、米軍は一日で北朝鮮全土を滅亡させることが可能な軍備を持っている。それなのに金正恩委員長は無茶苦茶背伸びをして、トランプ大統領と対等に交渉しようとするのだから、そもそも今回の米朝首脳会談で合意することは無理だったのだろう。
北朝鮮が持つ核ミサイルは、北京や上海、香港をも脅かすものである。北朝鮮が核大国として東アジアで覇権を握ることを、中国は許さないだろう。
長い歴史的な観点から見れば、中国大陸の支配者は皆、朝鮮半島の支配を望み、様々なアプローチをしてきた。それは中国共産党が君臨する現代においても変わらない。南北朝鮮が統一されて、統一朝鮮が核ミサイルを保有する軍事大国として東アジアで覇を唱えることを、中国は恐れているはずである。
中国政府の内部では、扱いづらくリスクの高い金正恩政権の存続を望まない声も、小さくないだろう。しかし、「ポスト金正恩」という大問題がある。金正日(キム・ジョンイル)総書記（在世時）の長男である金正男(キム・ジョンナム)氏がいれば、中国も大胆な手を打てたのだが、2017年2月13日に正男氏が暗殺されて、その企みは躓いた。
中国政府は、戦争や政変によって北朝鮮や韓国の政治・経済・社会が極度の混乱に陥ることは、望んでいないはずである。中国と韓国の経済的相互依存性は大きなものであり、韓国経済の混乱は中国経済にも影響が大きいからである。中国の輸出相手国として韓国は第5位で 4.5パーセントを占めており、中国の輸入相手国として韓国は第2位で 9.7パーセントを占めている（2017年）。
５．自由朝鮮
米朝首脳会談から一夜明けた3月1日、衝撃のニュースが世界に伝わった。金正男氏の息子・ハンソル氏を保護する自由朝鮮という団体が、反金正恩体制の臨時政府を樹立する声明を発表したのである。
激動する朝鮮情勢にどのように対応していくのか。米国も中国も日本も、難しい判断を迫られる場面が続きそうである。すべての人の人権が守られ、尊重されることを最優先の基準として、南北朝鮮と東アジアの問題解決が進んでいくことを、筆者は祈る。（終）
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