カナイノゾム研究室

聖書のメッセージや社会評論などを書いています。

AI・ロボット時代のネクスト・ソサエティー

先日放送されたNHKスペシャル「マネーワールド 〜資本主義の未来〜 第2集 仕事がなくなる!?」は、AI・ロボット革命の現状と近未来予測についてよくまとめられた良い番組だった。

www6.nhk.or.jp

AIやロボットが、これまで人間が行っていた仕事を担うようになり、私たちは富を生み出せなくなる、当然収入も減る…。そんな時代が、もう目の前に迫っている。

ラスベガスでは、カジノホテルの従業員たちがAI・ロボットに仕事を奪われることを危惧し、大規模なデモを展開。アメリカでは、ホテルなどのサービス業や農業、金融業といった様々な分野にAIやロボットが進出し、人間の雇用に置き換わっている。中国もまたAIやロボットによる自動化を積極的に進め、無人スーパーや無人宅配便などが続々と誕生している。

その激しいうねりは、日本にも押し寄せている。大手銀行が昨年発表した大規模なAI導入と従業員削減のニュースは、日本中の金融関係者に衝撃を与え、多くの人が転職の道を探り始めた。

AIやロボットが幅を利かせる近い未来、私たち人間はどのようにして生きていけばよいのか?

 

  【1】AI・ロボット革命が進行している

「日本では2030年には、人間がしてきた仕事の3割以上が、AI(人工知能)・ロボットに置き換えられる」と予測されている。2030年といったら、わずか12年後ではないか! AIの導入が進行している銀行や証券会社では、すでに驚くほど大規模なリストラが行われている。

venture-finance.jp

michiyo-0328.com

president.jp

介護のように多様で複雑な人間を相手とする業務も含めて、「やがてAI・ロボットが、ほとんどすべての仕事を担うようになる」と予測する研究者もいる。

kaigorobot-online.com

aizine.ai

  【2】人間に残る仕事

将棋ばかりか囲碁までも人間はAIに屈してしまった。AIが、単純な計算だけでなく複雑系にも適応するポテンシャルを持つことが、証明されたのである。

wired.jp

newspicks.com最近AIは、ビッグデータの扱い方において画期的な進化を遂げている。

bdm.change-jp.com


では、人間に残る仕事は何だろうか。人間にできることでAI・ロボットにできないこと、あるいはAI・ロボットが不得手とする仕事は、何だろうか。

internet.watch.impress.co.jp

おそらく古代のギリシアやローマの「市民」階級のように、政治、宗教、哲学、文学、詩歌、音楽、美術、演劇、スポーツなど、数量化しづらい部分を持っている分野が、人間に残されるだろう。数量的に処理できることは、人間よりもコンピュータの方が圧倒的に優れているからだ。

aizine.ai

創造性対人能力が必要とされる仕事は、人間の方が優れているようだ。これは「人間とは何か」という本質的な問題を考えさせられる現象だ。人間は、三位一体のペルソナにして万物の創造主である神に似せて造られている。それゆえ人間は創造性とコミュニケーション能力が長けている。

 

  【3】人間から失われる仕事

医師の仕事も8割程度は、AIやロボットが代替できると言われている。

toyokeizai.net意外に思われるかもしれないが、測り難いとされてきた心に関わる分野でも、AIの支配力は強い。精神医学や心理学など科学的な研究が発達した分野の仕事は、AIに置き換わる可能性が高い。人間の精神科医臨床心理士・カウンセラーよりもAIの判断を重視する人々が、増加するからである。

medical.jiji.com

中国では、人間の恋人をつくることよりも、AIを相手とする擬似恋愛を好む人々が、数千万人もいる。彼らは「AIの〇〇さんと結婚したい」とまで言う。

internet.watch.impress.co.jp

www.youtube.com

  【4】大きく転換する価値観

AI・ロボット革命によって人々が重視する価値や基準は大きく変わる。人工より天然、デジタルよりアナログ、大より小、量より質、多数派より少数派、効率性よりQOL、スピードよりスローライフ、新奇より伝統。それはE. F. シューマッハーが古典的名著『スモール イズ ビューティフル』で予言した社会であり、20世紀を席巻したアメリカン・ライフ・スタイルの大衆消費社会と対照的である。これは日本に強みがある。

スモール イズ ビューティフル (講談社学術文庫)

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スモール イズ ビューティフル再論 (講談社学術文庫)

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  【5】近代資本主義の終焉

人間に残される「仕事」は、これまで250年間、存続し発展してきた近代資本主義における「労働」とは、本質的に異なるものになるだろう。なぜなら、資本家(株主、地主)、経営者(雇用者)、労働者(被雇用者)、消費者という近代資本主義を担ってきた者たちの性質とそれらの相互関係が、変化するからである。

現代の資本主義、とりわけ日本のような法人資本主義においては、経営者も被雇用者=サラリーマンである。これまで被雇用者であった経営者や労働者の仕事をAI・ロボットが担うようになると、彼らは失業し、労働の対価としての賃金を支給できなくなってしまう。そうすると、消費者の購買力が失われ、市場経済は急速に縮小する。

ネクスト・ソサエティ ― 歴史が見たことのない未来がはじまる

ネクスト・ソサエティ ― 歴史が見たことのない未来がはじまる

 


この30年ほどの間に、グローバリゼーションとIT革命によって、世界的に人々の貧富の差が著しく拡大した。今や、世界の資産家トップ8が所有する資産を合計すると、世界人口の半分の人々(貧しい人々)が所有する資産の合計と同じくらいである。

www.huffingtonpost.jp
AI・ロボット革命は、この二極化をさらに加速させる可能性が高い。しかし、あまりにも偏ったいびつな社会が破綻するのは、当然だろう。

21世紀の資本

21世紀の資本

 

 右肩上がりの経済成長を前提とした近代資本主義のシステムは崩壊していく。我々は今その過程に立っている。国民経済や世界経済をイデオロギーで区別する時代は20世紀で終わった。今や純粋にシステムとして国民経済や世界経済を理解し、システムの最適化を図るべき時代なのである。

kanai.hatenablog.jp現代の超格差社会においては「再分配」が極めて重要な課題となる。ベーシックインカムが世界の各地で実験されており、これが「大転換」における経済的な危機から人々を救うこととなるのだろうか。それよりも社会保障を充実させた方が良いという意見もある。

ikedanobuo.livedoor.biz

近年、電子マネーの普及が急速に進行している。スウェーデンの人々は現金を持ち歩かなくなった。

www3.nhk.or.jp

courrier.jp

インターネットでは多様な方法によってポイントを得ることができる。これまでのような資本に従属する「労働」によって賃金を得ることだけでなく、それ以外の方法と場所でポイントを獲得し、それを生活の費用に充てることが可能だ。政府はポイントの付与によって、国民の所得格差を調整することが容易になる。

appllio.com

グローバルなマネーワールドの混乱から身を守るために、我々は「円」を守り、電子マネーを含めた地域通貨の経済を活性化することが望ましい。地産地消あるいは自給自足の生活が、ある程度できるように備えるべきかもしれない。

www.sankei.com

また、AI・ロボット革命によって失業した者が、新たに生まれている仕事に順応できるように、行政や企業による職能訓練が必要である。

www.sbbit.jp

AI・ロボット革命によって生まれるネクスト・ソサエティーは案外、エコロジカルなものになるのではないだろうか。

世界経済の大潮流 経済学の常識をくつがえす資本主義の大転換 (atプラス叢書)

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資本主義の終焉、その先の世界(詩想社新書)

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飢えの時代と富むキリスト者―聖書的ライフスタイルのすすめ

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平和つくりの道

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kanai.hatenablog.jp

暗記のコツ=五感を使う

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今年の夏は猛暑で、台風や大雨、地震もあり、大変でした。ようやく秋となり、落ち着きを取り戻しつつあるでしょうか。読書の秋、芸術の秋、食欲の秋、スポーツの秋と、秋にはいろいろな楽しみがありますね。

学生の皆さんには学問の秋。特に受験生の皆さんにはAO入試や推薦入試など、もう受験シーズン突入ですね。

本稿では、私が体験からつかんだ「暗記のコツ」をご紹介したく思います。

ズバリ 暗記のコツ は「五感を使う」ことです。

(1) 「」で教科書を追っているだけでは、頭に入らず、眠くなってくるかも。


(2) 「」で教科書を音読しましょう。


(3) スマホなどに録音して「」で何度も聞けば、覚えます。YouTubeなど動画で暗記できるものもあります。


(4) 「」でノートに書くのも暗記に良いです。パソコンやスマホタブレットのキーボードより、鉛筆ペンの方が「感触」の記憶が残るのです。

(5) 残るは「味覚」と「嗅覚」ですが、眠くなりそうな時はコーヒーガムなどで口と鼻を刺激すると良いです。「ああ、そういえばあれを勉強した時は夜食にラーメンを食べたっけ」という具合に、「味」や「におい」と結びついて、学習したものが記憶に残ることがあります。

★言葉の「記憶」は、何かと結びつけて「関係」を作ることによって、強化されます。

★最高の暗記法は、学んだことを誰かに教えることです。

◇目や頭が疲れたら、アイスノン保冷剤で目と額を冷やしましょう。

アイスノン ベルト 大人・こども兼用サイズ 1個入

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◇ずっと座っていると、血流が悪くなりますので、歩いたり、青竹踏みをしたり、背中のマッサージをしたりして、血が頭に上ってくるようにしましょう。
青竹踏みはプラスチック製イボイボ付きが、軽くて痛くてオススメです。100円ショップでも売っています。

健康抗菌ふみ竹

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マッサージチェアは高価なものが多いのですが、肩と背中と腰だけなら、安くて高機能のものがあります。バイブレーターのものではなく、もみ玉のものがオススメです。


◇正午から午後2時までの間に15〜20分間の昼寝をすると、午後も脳がよく働きます。

mananavi.com

同性愛行為は罪か?(2)

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「同性愛行為は罪か?」という問題について、ここでは新約聖書の「コリント人への第一の手紙」6章 9-10節 のテクストから考察してみようと思います。

 

■新改訳2017

あなたがたは知らないのですか。正しくない者は神の国を相続できません。思い違いをしてはいけません。淫らな行いをする者、偶像を拝む者、姦淫をする者、男娼となる者男色をする者、盗む者、貪欲な者、酒におぼれる者、そしる者、奪い取る者はみな、神の国を相続することができません。(第一コリント6:9-10)

 

1 Corinthians 6:9 Interlinear: have ye not known that the unrighteous the reign of God shall not inherit? be not led astray; neither whoremongers, nor idolaters, nor adulterers, nor effeminate, nor sodomites,

 

問題となるのは ーー「男娼となる者」「男色をする者」がどのような人たちであったのか。このパウロの警告が、現代に生きる我々において、どのように適用されるのかーーということです。

 

「コリント人への第一の手紙」は使徒パウロが第3回宣教旅行の途中、紀元後55年の初め頃にエペソで執筆したものと考えられます(使徒19章、第一コリント16章)。

 

パウロは第2回宣教旅行の途中、50年の秋から52年の春までコリントに滞在して、宣教活動を行い、教会を形成しました。その教会に分裂が起こっており、また、信徒たちの行いが乱れていたことを知らされて、パウロはこの手紙を書き送ったのです。

コリントス - Wikipedia

 

この書簡では πορνεία(porneia)「(あらゆる種類の不法な性交渉による)不品行」という語が5回(5:1, 5:1, 6:13, 6:18, 7:2)、πόρνος(pornos)「(性的に)不品行な者」という語が4回(5:9, 5:10, 5:11, 6:9)、πόρνη(porné)「売春婦」という語が2回(6:15, 6:16)πορνεύω(porneúō)「(性的な)不品行を行う」という語が3回(6:18, 10:8, 10:8)繰り返して出てきます。それはコリントの信徒たちに顕著な罪でした。

 

旧コリント市にあった女神アプロディーテーの神殿には神殿娼婦が1000人以上もいました。国際港湾都市として栄えた「コリント」は「淫蕩」の代名詞となっていました。

アプロディーテー - Wikipedia

ギリシャへの扉: アクロコリント アクロコリントス

 

このような文脈において第一コリント6:9-10の悪徳表が存在します。

 

パウロは「性的な不品行(淫らな行い)」と「偶像崇拝」を同一視しています(6:9, 6:18)。すなわち「性的な不品行」を社会的な倫理の問題としてよりも、霊的な問題として扱っているのです。

 

15 あなたがたは自分のからだがキリストの肢体であることを、知らないのか。それだのに、キリストの肢体を取って遊女の肢体としてよいのか。断じていけない。

16 それとも、遊女につく者はそれと一つのからだになることを、知らないのか。「ふたりの者は一体となるべきである」とあるからである。

17 しかし主につく者は、主と一つの霊になるのである。
18 不品行を避けなさい。人の犯すすべての罪は、からだの外にある。しかし不品行をする者は、自分のからだに対して罪を犯すのである。

(第一コリント6:15-18)

 

第一コリント6:9の μαλακός(malakos)「男娼の者」とἀρσενοκοίτης(arsenokoites)「男色をする者」は、このような文脈で出てくる語であることに注意する必要があります。

 

■「男娼の者」μαλακός(malakos)(6:9)

この単語は形容詞であり、「柔らかい、柔和な、柔弱な、女々しい」という意味ですが、第一コリント6:9においては「同性愛の受け身となる唾棄すべき柔弱な奴」という意味であり(『ギリシア新約聖書釈義事典』参照)、「異常な猥褻行為のために自分の体を提供する少年や男子」を指しています(Thayer's Greek Lexicon 参照)。

 

■「男色をする者」ἀρσενοκοίτης(arsenokoites)(6:9)

この単語は「少年または男性と淫らな行為をする者」という意味です(『ギリシア新約聖書釈義事典』参照)。ἀρσην(arsen)は「男性の、雄の」という意味であり、κοίτη(koite)には「寝床、同衾、性交、肉欲、精液」といった意味があります(岩隈直著『新約ギリシャ語辞典』参照)。

 

「男娼の者」と「男色をする者」は、男性の同性愛行為をされる側する側を示していると考えられます(レオン・モリス参照)。

 

和訳の聖書は皆 μαλακός(malakos)(6:9)を「男娼」と訳し、ἀρσενοκοίτης(arsenokoites)(6:9)を「男色をする者」と訳しています。
大辞林』によれば、「男娼」の意味は「男色を売るもの。陰間(かげま)」とされ、「男色」の意味は「① 男の同性愛。鶏姦。衆道(しゆどう)。だんしょく。② 男色を売る若衆。かげま」とされます。


しかし、英訳の聖書ではいろいろな訳語が見られます。

◇ King James Bible
nor effeminate, nor abusers of themselves with mankind,

◇ American Standard Version
nor effeminate, nor abusers of themselves with mankind

◇ New American Standard Bible
nor effeminate, nor homosexuals,

◇ New International Version
nor men who have sex with men

◇ English Standard Version
nor men who practice homosexuals

◇ Christian Standard Bible
or males who have sex with males,

◇ Good News Translation
or homosexual perverts

◇ Contemporary English Version
or is a pervert or behaves like a homosexual

◇ Holman Christian Standard Bible
or anyone practicing homosexuality,

◇ NET Bible
passive homosexual partners, practicing homosexuals,

◇ New Living Translation
or are male prostitutes, or practice homosexuality,

◇ International Standard Version
male prostitutes, homosexuals,

◇ World English Bible
nor male prostitutes, nor homosexuals,

 

King James Bible 等で使用されている「effeminate」は「〈男・男の態度が〉男らしくない,めめしい、柔弱な」(研究社 新英和中辞)という意味ですから、μαλακός(malakos)の訳語として適切です。

さらに、NET(New English Translation) Bible は第一コリント6:9のコンテクストを考慮して、明確に「同性愛行為の受け身となる人たち」と「同性愛行為の実行者たち」を示しています。

NET(New English Translation) Bible
passive homosexual partners, practicing homosexuals,

ゲイの人たちは前者を「ネコ」「ウケ」、後者を「タチ」「セメ」と言うらしいです。ただし、男性の同性愛行為は肛門性交とは限らず、股間を使用する場合が少なくないようです。

和訳の聖書は皆 μαλακός(malakos)(6:9)を「男娼」と訳しており、英訳聖書でも NLT, ISV, WEB が male prostitutes (男娼)と訳しています。

紀元後1世紀中葉のコリントではアポロン神殿に職業的な男娼がいました。

コリントス アポロン神殿

しかし、パウロがこの書簡で警告している対象はコリント教会の信徒たちです。この悪徳表に挙げられている他の罪はいずれも、職業的に定義付けられたものではありません。よって、このμαλακός(malakos)は職業的男娼に限らず、もっと広く男性の同性愛行為者を指している、と考えられます。

第一コリント6:9の「男娼となる者、男色をする者」と和訳されてきた部分は、「受け身の男性同性愛行為者、攻め手の男性同性愛行為者」と訳す方が正確でしょう。

 

この第一コリント6:9-10のテクストを見ても、やはり同性愛行為が「罪」であることは否定できないと思います。ただし、聖書が教える「罪」にはいくつかの意味があります。根本的には「罪」とは、神が造られた創造の秩序から人間が外れている状態です。次に「罪」とは、神の意志に背こうとする人間の性質です。第三に「罪」とは、神の意志に反して人間が行う悪しき言動です。

性同一性障害の方々にこれを適用することは、適切ではないでしょう。また、自らの意志に反して同性愛行為の被害にあった場合は、その当人が罪意識を感じたり、自分を責めたりする必要はありません。

 

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